1967-1975 — Durant quelque temps, je cherche à tempérer le désespoir avec des pensées telles que celles-ci : chaque souffrance est compensée par un plaisir, la douleur est utile, lutter contre elle peut nuire au développement d'une vigoureuse sensibilité, tout problème se résout à force de peine... Puis j'en viens à reconnaître à nouveau que la souffrance est une monstruosité inacceptable dans la vie d'une foule de gens et d'animaux. Ma contestation de l'ordre social et politique s'accentue. Je cherche une issue aux problèmes humains de tous côtés, dans le savoir, dans la sagesse, dans la religion, en psychologie, en art, dans le paranormal, dans le suicide, dans le refus de penser aux noirs problèmes, dans des tentatives de vivre sans argent (source de tant de maux)... En 74, j'essaie de concevoir une synthèse des révolutions à faire, puis j'imagine le projet d'un «Magasin général de services» où chacun pourrait trouver l'information et la collaboration dont il aurait besoin pour régler son ou ses problèmes. De février à avril 75, je tente de concrétiser l'idée d'un tel service dans un café communautaire.

1975 — De septembre à décembre, j'envisage d'oeuvrer en médecine. Je prends un emploi quelconque dans un hôpital et je considère les programmes des écoles en sciences de la santé. Je me demande quelle serait pour moi la meilleure sorte de médecine à exercer. Par ailleurs, j'apprends que certaines activités ont plus d'efficacité que les actes purement médicaux pour favoriser la santé d'une population : les mesures d'hygiène publique, la lutte à la misère, la recherche biomédicale, la prévention des accidents, etc. Pour m'orienter, je pose comme critère la quantité de douleur que je pourrais soulager, mais alors je dois bientôt m'aviser qu'il n'existe aucun inventaire de la diversité des maux, de leurs causes et de leurs solutions! Se pourrait-il, après des millénaires de préoccupations si dramatiques à propos de la souffrance ou de la douleur, qu'on ne puisse trouver dans nos sociétés aucun endroit «central» où obtenir des informations à ce sujet? À partir de ce moment, je me mets à rêver d'une entreprise qui aborderait le travail concernant la douleur ou la souffrance dans une perspective globale, unifiée, systématique. Il est de la plus haute importance, me dis-je, de créer expressément une discipline théorique et une organisation pratique pour s'occuper «dans son ensemble» du problème de la souffrance. Cette idée de solution me paraît assez originale et importante pour justifier mes plus grands enthousiasmes, mais son caractère extraordinaire ou grandiose m'incite à la plus grande prudence.

1988-1990 — Je me tourne durant trois ans vers l'étude du système nerveux afin de comprendre les bases neuropsychologiques de la souffrance. Je participe au Plan de parrainage du Canada (de 88 à 97), avec une filleule en Haïti. J'inscris au registre commercial en août 90 une entreprise appelée OMNES, afin de fournir un certain cadre légal à mes activités de recherche.

1992-1997 — Je collabore avec une demi-douzaine d'organismes sans but lucratif. Je m'implique particulièrement, comme administrateur et bénévole, à la Fondation NDA, une association créée par des gens aux prises avec la douleur chronique. Je continue d'élaborer des plans pour créer une sorte de «centre stratégique d'action humanitaire» qui, entre autres choses, produirait un manuel de stratégie globale continuellement mis à jour.

1997-1998 — J'accède au réseau Internet (fév.97). J'y rencontre deux nouveaux renforts importants, les troisième et quatrième, dans la perspective de ma démarche.

1999 — Puis, à temps plein, tout au long de 99, je réfléchis. Dans le vaste ensemble des activités concernant la souffrance, pourrait-il se former une alliance, un réseau qui se doterait de moyens de gestion et de communication, et qui développerait et mettrait en oeuvre une stratégie universelle contre la souffrance excessive, une stratégie d'action directe, de transformation structurelle et de recherche théorique?

2000-2001 — En mars 2000, je crée un site Internet permanent afin de contribuer à développer la connaissance et le contrôle de la souffrance. Je propose aussi diverses idées ou projets à des correspondants variés, mais les réactions restent mitigées. En particulier, je propose que les matières qui concernent la souffrance fassent l'objet d'une discipline qui pourrait s'appeler l'algonomie, et je présente une Introduction à l'étude systématique de la souffrance. Par ailleurs, je prépare quelques documents sur le thème suivant : Quantification Research about Suffering at the International Society for Panetics. En août 2001, je suis invité à Washington par l'International Society for Panetics pour prendre part à un atelier de trois jours portant sur l'éventualité de publier un rapport annuel concernant l'infliction de la souffrance dans le monde : il en retourne que l'ISP n'est pas encore prête à s'engager dans une telle entreprise.

2003 — J'essaie patiemment de démarrer quelque chose dans le cadre du projet SOS-Réseau (voir 2002). Je présente un mémoire contre la cruauté lors d'une commission sur la production du porc au Québec. Je cherche intensément la manière de réunir dans un même cadre de travail les quatre dimensions de ma quête : théorie, stratégie, pratique et globalité.